仰韩堂连守所作谢艮斋为之记取退之阳山县之
[宋代]:释宝昙
在昔桃李县,而今松桂林。
是诚五马贵,足此万卷心。
有人梦得鹿,旦日果可寻。
斯文天地间,皎如月长临。
东海鳄噀怒,衡山云涨深。
精诚不可触,岂知鹤在阴。
树影陈燕几,松声杂瑶琴。
亦有牙鼓挝,不妨弦诵音。
俯仰道德意,祓除文字淫。
故家事业在,无使霜毛侵。
在昔桃李縣,而今松桂林。
是誠五馬貴,足此萬卷心。
有人夢得鹿,旦日果可尋。
斯文天地間,皎如月長臨。
東海鳄噀怒,衡山雲漲深。
精誠不可觸,豈知鶴在陰。
樹影陳燕幾,松聲雜瑤琴。
亦有牙鼓撾,不妨弦誦音。
俯仰道德意,祓除文字淫。
故家事業在,無使霜毛侵。
唐代·释宝昙的简介
释宝昙(一一二九~一一九七),字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。后出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卐庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无为寺。复至四明,为史浩深敬,筑橘洲使居,因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂,年六十九(本集卷一○《龛铭》)。昙为诗慕苏轼、黄庭坚,有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗,以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本(藏日本内阁文库)为底本。集外诗附于卷末。
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► 释宝昙的诗(175篇) 〕
宋代:
真德秀
程子精微谈谷种,谢公近似喻桃仁。
要须精别性情异,方识其言亲未亲。
程子精微談谷種,謝公近似喻桃仁。
要須精别性情異,方識其言親未親。
:
李冰若
小别经三月,重游阅十年。竹深藏古寺,雪霁涨新泉。
黄泽祈无竭,红梅待吐妍。徘徊旧池畔,不分已华颠。
小别經三月,重遊閱十年。竹深藏古寺,雪霁漲新泉。
黃澤祈無竭,紅梅待吐妍。徘徊舊池畔,不分已華颠。
宋代:
赵抃
为爱东园四照亭,剪开繁木快人情。新秋雨过閒云卷,十里南山两眼明。
為愛東園四照亭,剪開繁木快人情。新秋雨過閒雲卷,十裡南山兩眼明。
:
钱之江
播晴弄雨帝能威,才了重裘又袷衣。莫怪小民无特操,申韩行事本无违。
播晴弄雨帝能威,才了重裘又袷衣。莫怪小民無特操,申韓行事本無違。
近现代:
曹敏
芳草郊原极望迷,武陵何处是清溪。春花憔悴惊风雨,野市萧条泣鼓鼙。
虎入平阳烟景改,尘生沧海暮云低。谁销天下兵戈气,化作晴空五色霓。
芳草郊原極望迷,武陵何處是清溪。春花憔悴驚風雨,野市蕭條泣鼓鼙。
虎入平陽煙景改,塵生滄海暮雲低。誰銷天下兵戈氣,化作晴空五色霓。
两汉:
佚名
一丘一壑。野鹤孤云随处乐。篆带纱巾。且与筠庄作主人。
高山流水。指下风生千古意。寿庆年年。长在新秋六日前。
一丘一壑。野鶴孤雲随處樂。篆帶紗巾。且與筠莊作主人。
高山流水。指下風生千古意。壽慶年年。長在新秋六日前。