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※ 与(探幽索隐)相关的成语及拼音：
| 黄台之瓜 | 黄台：指《黄台瓜辞》，为唐李贤所作，希望以此感悟高宗及武则天不能再废太子。比喻不堪再摘。 |
| 山雨欲来风满楼 | 比喻重大事件发生前的紧张情势。 |
| 河鱼腹疾 | 指腹泻。 |
| 仁义道德 | 泛指旧时鼓吹的道德规范。 |
| 十羊九牧 | 十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少，赋税剥削很重。也比喻使令不一，无所适从。 |
| 吃不了兜着走 | 比喻不能承受或担当。 |
| 作贼心虚 | 虚：怕。指做了坏事怕人知道，心里老是不安。 |
| 饱食暖衣 | 吃的饱；穿的暖；生活富足；无忧无虑。 |
| 阳春白雪 | 阳春；白雪：是战国时代楚国的艺术性较高难度较大的歌曲；后来泛指高深的；不通俗的文学艺术。 |
| 流里流气 | 举止轻浮，品行不端。 |
| 举直错枉 | 举：选拔。直：正直，指正直之人。错：通“措”，废弃，放弃。枉：弯曲，比喻邪恶之人。起用正直贤良，罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。 |
| 马牛其风 | 谓马、牛奔逸。《书·费誓》：“马牛其风，臣妾逋逃，勿敢越逐。”孔颖达疏：“僖四年《左传》云：‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云：‘风，放也，牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚，因牝牡相逐，而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。 |
| 一条龙 | 比喻事物首尾相连，排成一条连续不断的线。也比喻生产程序或工作环节上的相关联的连续。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 举止娴雅 | 娴：文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。 |
| 信口开河 | 随口乱说一气。指说话没有根据；不可靠。信口：随口；开河：指说话时嘴唇张合。 |
| 狼吞虎咽 | 像狼虎一样吞咽东西。形容吃东西又猛又急的样子。 |
| 饥不择食 | 饿急了就顾不上选择食物。比喻急需时顾不得选择。 |
| 雷大雨小 | 比喻说得多，做得少，声势很大，实效很小。 |
| 半新不旧 | 半：二分之一。指不新不旧。 |
| 东道主 | 泛指接待或宴客的主人。 |
| 平时不烧香，急来抱佛脚 | 谚语。原比喻平时不往来，遇有急难才去恳求。后多指平时没有准备，临时慌忙应付。 |
| 妨功害能 | 压抑陷害有功有能的人。 |
| 翼翼飞鸾 | 指飞翔的样子。 |
| 挂冠归去 | 冠：帽子，这里指官帽。把官帽取下挂起来。比喻辞官回家。 |
| 变化无方 | 方：方向，引申为准则。善于变化没有固定的方向或程式。形容行动不因循守旧，变化多端。 |
| 广开言路 | 尽量创造使人们能充分发表意见的条件。 |
| 奸夫淫妇 | 指通奸的男人和放荡不羁的女人。指淫乱的男女。 |
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