持平之论的成语故事

拼音chí píng zhī lùn

基本解释持平：保持公正；没有偏向。公正的议论或调和折中的言论。

出处清纪昀《阅微草堂笔记如是我闻二》：“先师刘文正公曰：‘神仙必有，然必非今之卖药道士；佛菩萨必有，然必非今之说法禅僧。’斯其持平之论矣。”

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成语	历史出处
闳意妙指	清·龚自珍《六经正名》：“《孝经》者，曾子以后，支流苗裔之书，平易泛滥，无大疵，无闳意妙指，如置之二戴所录中，与《坊记》、《缁衣》、《孔子闲居》、《曾子天圆》比，非《中庸》、《祭义》、《礼运》之伦也。”
筋疲力竭	唐元稹《有酒》诗：“精卫衔芦塞海溢，枯鱼喷沫救池燔。筋疲力竭波更大，鳍焦甲裂身已干。”
恶衣恶食	先秦孔子《论语里仁》：“士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
大惑不解	庄周《庄子天地》：“大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。”
炙手可热	唐杜甫《丽人行》：“炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔。”
饮水思源	北周庾信《征调曲》：“落其实者思其树，饮其流者怀其源。”
东扶西倒	宋杨万里《过南荡》诗：“笑杀槿篱能耐事，东扶西倒野酴醿。”
识字知书	清·李渔《奈何天·虑婚》：“莫说别个，就是阙忠辈呵，一般也貌昂藏，识字知书，怎奈这命低微，执镫随鞭。”
昂藏七尺	明汪廷讷《种玉记奇术》：“天付昂藏七尺躯，寻章摘句懒攻儒。”
己溺己饥	语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”