貌合神离的成语故事

拼音mào hé shén lí

基本解释貌：外表；神：内心。指外表上一致；内心里不一样。形容表面上关系很融洽；而实际上各怀心思。

出处清宣鼎《夜雨秋灯录得新忘旧》：“自有此宠复，神意即淡然，偶有酬对，亦只貌合神离耳。”

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更多成语出处和典故

成语	历史出处
月明千里	南朝宋谢庄《月赋》：“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。”
不可胜举	明方孝孺《答俞景文》：“古之传世者虽不可胜举。”
是非口舌	明·冯梦龙《古今小说·滕大尹鬼断家私》：“若是为田地上坏了手足亲情，到不如穷汉赤光光没得承受，反为干净，省了许多是非口舌。”
不二法门	《维摩诘经入不二法门品》：“如我意者，于一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。”
功成名就	《墨子·修身》：“功成名遂，名誉不可虚假。”
促膝谈心	明冯梦龙《古今小说蒋兴哥重会珍珠衫》：“大郎置酒相待，促膝谈心，甚是款洽。”
大千世界	宋释道原《景德传灯录希运禅师》：“长老身材勿量大，笠子太小生。师云：‘虽然如此大千世界总在里许。’”
忠臣不事二君，贞女不更二夫	西汉·司马迁《史记·田单列传》：“忠臣不事二君，贞女不更二夫。齐王不听吾谏，故退而耕子野。”
不治之症	鲁迅《伪自由书电的利弊》：“说先前身受此刑，苦痛不堪，辣汁流入肺脏及心，已成不治之症，即释放亦不免于死云云。”
拔茅连茹	《周易泰》：“拔茅茹，以其汇。”王弼注：“茅之为物，拔其根而相牵引者也。茹，相牵引之貌也。”